Las cosas depredadoras del siglo

Publicado en 11 noviembre, 2014 a las 1:40 pm

Opinión (de Psyfactor): “‘Los profetas del Antiguo Testamento llamaban a aquellas personas que adoraban objetos y cosas hechas con sus propias manos “los idólatras”. Sus “dioses” eran cosas hechas de madera o de piedra”.

“El significado de adoración de ídolos está en la transferencia de todos los sentimientos, la fuerza del amor, y el poder del pensamiento sobre los objetos externos. Las personas contemporáneas son idólatras. Nos percibimos a nosotros mismos sólo a través de las cosas que poseemos”. (Eric Fromm)

“El mundo de las cosas sigue creciendo. Un ser humano se hace más pequeño al lado de tantos objetos. La gente contemporánea definen su existencia a través del anuncio: “Compro, luego existo”. Al ser una “cosa”, confirmamos que estamos vivos sólo porque nos comunicamos con otros objetos”.

“Los costos de las casas, muebles, coches, ropa, relojes, computadoras, aparatos de televisión son la base de la condición social de un individuo. Cuando las personas pierden una parte de sus pertenencias, es como si perdieran una parte de sí mismos. Cuando pierden todo lo que tienen, están totalmente perdidos”.

“Durante las crisis económicas, los que pierden una parte importante de sus bienes se suicidan; saltan por las ventanas de los rascacielos. Su riqueza era en realidad un sustituto de su personalidad. Suicidarse como resultado de la quiebra financiera en un sistema de valores culturales, es muy lógico. Los actos suicidas significan la quiebra de una personalidad, de la individualidad”.

“Anteriormente, las personas también se asociaban a sí mismas con las cosas, pero nunca antes los objetos inanimados ocuparon un alto rango en el sistema de reconocimiento social como sucedió en las últimas décadas, cuando el consumo se convirtió en el medio de evaluación de la situación de un individuo.

“Comenzó el programa de formación de aquellos que subordinan sus vidas al trabajo; se puso en marcha una nueva fase, una etapa para convertir a las personas en ‘consumidores’. La economía necesitaba no sólo trabajadores disciplinados; clientes buenos, disciplinados que mantuvieran la compra de bienes nuevos, mientras ellos les destacaban el mercado eran muy esencial”.

“La publicidad de la conducta del consumidor estaba destinado a deshacerse de las tradiciones centenarias de comprar sólo las cosas necesarias. La propaganda de una nueva ideología hizo que la gente pensara que la felicidad era un proceso de compra sin parar de cosas nuevas”.

“Los consumidores se mantienen seguros de que son ellos los que toman una elección de si debe o no comprar determinados productos. Sin embargo, los gastos de publicidad alcanzan con frecuencia más del 50% del costo de los bienes vendidos. Este hecho habla por sí mismo: las cifras muestran cuanta energía y talento contribuyen al proceso de persuadir a los consumidores a seguir comprando”.

Comentario: En este momento evaluamos y nos damos cuenta de las etapas de desarrollo anteriores, a medida que nos alejamos del modelo de consumo actual de la sociedad. Esto está sucediendo no debido a que nos hubiéramos vuelto internamente más ricos y por lo tanto no sería necesario ningún signo externo para demostrar nuestra importancia. Más bien, evoluciona constantemente en nosotros el deseo que requiere un nuevo tipo de llenado, una realización del propósito de nuestra existencia.

A pesar de que afectaciones en los escenarios y las pantallas nos empujan hacia atrás, aun así es inevitable la evolución de nuestra aspiración por revelar la esencia de la vida. Esta nos llevará finalmente al reconocimiento de la sabiduría de la Cabalá.

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Referencias:

Las cosas depredadores del siglo, una historia de ciencia-ficción de los escritores soviéticos Arkadi y Boris Strugatsky, escrita en 1964 y publicada en la Unión Soviética en 1965, y luego, después de un largo descanso, en 1980. El libro tiene un epígrafe: “Sólo hay un problema, el primero y único en el mundo, volver a las personas a la espiritualidad, al cuidado mutuo espiritual”.

Erich Fromm Zeligmann (23 de marzo de 1900, Fráncfort del Meno – 18 de marzo de 1980, Locarno), sociólogo alemán, filósofo, psicólogo social, psicoanalista, representante de la Escuela de Frankfurt, uno de los fundadores del neo-freudismo y freydo-Marksizmo.

Erich Fromm nació en una familia de judíos ortodoxos. Su madre, Rose Fromm, de soltera Krause, era la hija de un rabino, que emigró de Rusia. Padre, Erich Fromm Naftali, era también hijo y nieto de rabinos, mientras se ocupaba del comercio, conservaba y mantenía a la familia en las tradiciones religiosas ortodoxas.