Baal HaSulam, Artículo para el cierre del Zóhar

Cuando uno ve que en el grupo menosprecian el trabajo espiritual, y no valoran al Creador como es debido, uno no puede superar el entorno y no podrá tampoco conseguir la grandeza del Creador, sino lo menospreciará como ellos. Y debido a que no tiene una fuente para alcanzar la grandeza del Creador, no podrá otorgar contento al Creador, pues no tiene el combustible para esforzarse, y así obrará para su propio beneficio o no obrará para nada, pues dar contento al Creador no le servirá de recibimiento.

Ahora puedes entender el verso, "En la multitud de personas está la gloria del Rey", ya que la medida de la grandeza proviene del entorno bajo dos condiciones:

a) La medida de la apreciación del entorno.

b) La medida del tamaño del entorno. Y por ello, "En la multitud del pueblo está la gloria del Rey".

... Para recibir la primera condición, cada estudiante debe sentir que es el más pequeño entre todos los amigos. En ese estado, uno puede recibir la apreciación de la grandeza de todos, ya que el grande no puede recibir de alguien más pequeño, y mucho menos impresionarse por sus palabras. Por el contrario, sólo el pequeño se impresiona por el valor de los grandes.

Y para la segunda condición, cada estudiante debe enaltecer las virtudes de cada amigo y apreciarlo como si fuera el más grande de la generación. Entonces el entorno lo afectará como un entorno suficientemente grande, ya que la calidad es más importante que la cantidad.

Rabash 1 Qué exigir de la reunión de amigos (1988)

Los amigos, principalmente, deben hablar juntos sobre el asunto de la alteza del Creador, pues según la grandeza del Creador que uno supone, en esa misma medida uno se anula ante el Creador por naturaleza, porque vemos que en la naturaleza, el pequeño se anula ante el grande. Y esto no tiene que ver con la espiritualidad porque también se aplica a personas seculares.

Esto es que el Creador lo hizo así en la naturaleza. Resulta que cuando los amigos hablan sobre la alteza del Creador, se despiertan así ganas y deseo de anularse ante el Creador, porque uno comienza a sentir una pasión y añoranza por conectarse con el Creador. Y debemos recordar que en la medida que los amigos pueden valorar la importancia y la grandeza del Creador, de todos modos, deben también ir por encima de la razón. Es decir, que el Creador es más alto de lo que el individuo puede imaginar la grandeza del Creador en su mente, decir que tenemos que creer por encima de la razón que Él gobierna el mundo bondadosamente y beneficiosamente. Que si uno cree que el Creador quiere solamente el bien del hombre, esto lleva al hombre a amar al Creador. Hasta que consigue el estado de “amarás a tu Dios, el Creador, con todo tu corazón y toda tu alma”, y esto uno puede recibirlo de los amigos.  

Rabí Menajem Mendel , Fruto de la tierra, Carta 30

La regla es que aquello que conduce a la preservación y la providencia por el Creador, para evitar todas las interrupciones accidentales de la adhesión entre uno y el Creador, Dios no lo quiera, es la conexión y el amor y la verdadera paz en la adhesión de los amigos. Y en verdad, sin esto Él se encuentra en ocultamiento del rostro, Dios no lo permita, que Dios nos salve de esto... Y uno siempre debe acostumbrarse a introducir en su corazón el amor de los amigos hasta su último aliento, y prolongarlo hasta su alma se adhiera, y se adhieran uno con el otro. Y cuando todos sean como un solo hombre, el Creador será Uno y habitará entre ellos y ellos recibirán de Él otorgamiento con muchas salvaciones y consuelos, y serán elevados con excelencia en cuerpo y alma.